“一年之计在于春。”再过一个小时，今年的第一个节气立春就要到了。
走过小寒和大寒，我们迎来了立春，立春这一天，五九过了，进入六九。
五九六九，看河杨柳，河边的柳树冒出柳芽来，腊梅未凋，而红梅绽放。它们标志着春季正式开始。
古籍《群芳谱》里说：“立,始建也。春气始而建立也。”
立春，一切都是崭新的，积极向上的，春风浩荡，春光明媚，春色满园，春暖花开。一切有关春天的诗情画意在立春的统领下，向我们走过来。而我们的心也随之萌动。
立春是一个大的转折，大家心中储存了一个冬季的希望也随着大地上冉冉升起的暖意，在春风吹拂下，在暖暖的阳光照耀下，一点点地都复苏回来了。
回头看看，最寒冷的严冬、最漫长的黑夜基本上都过去了。迎接我们的，是一个生机勃勃的春天，是希望。
我们身上厚厚的棉衣，羽绒服都快穿不住了，捂了一个冬天的有些僵硬的身体想活动活动。
春日衣衫薄。春日里，我们的心也飞扬。
“柳色早*浅，水文新绿微。”此时节，大地开始解冻，蛰虫逐渐苏醒，鱼儿浮在未融的碎冰下游动，“从此雪消风自软，梅花合让柳条新”。
“立春”揭开了春天的序幕，标志着万物复苏的春季到来。
一年之计在于春。中国古人对“立春”非常重视，一直把它当成节日来过。
据说“立春”一词，早在三千年前的周朝就已出现。据《礼记》记载，周朝时，每逢“立春”，周天子亲率公卿、诸侯、士大夫，在东郊举行迎春大典，然后赏赐群臣并施惠于民。
东汉以后，朝野出现“迎春”礼俗，如妇女“剪彩为燕”做头饰，贴“宜春”于门。
唐宋时，“立春”之日，宰相以下群臣要入朝致贺。明清宫廷，无论“迎春”还是“鞭春”，礼仪均极为隆重。
为什么我们中国对于立春如此重视，因为我们中国是农业文明古国，从我们民族的发源地，*河流域和长江流域，肥沃的土地养育我们的民族，*河长江哺育我们的文明。
无论史前文明，还是后来有了朝代，从夏商周到春秋战国，再到秦汉。在整个以农业经济为主的古代中国，对于二十四节气都是特别重视的，而立春日更是一个重要的时令节点。
出于对立春的重视，人们在立春日前后举行各种各样的仪式，祈祷来年风调雨顺、五谷丰登，同时也希望通过祭祀活动驱散邪祟，迎福纳祥。
而这种仪式都是至上而下的全民普及参与的活动，为此，还产生了各种禁忌。如，已婚妇女在立春这一天不能回娘家；立春这一天不能看病，不能买药；立春这一天不能发生口角；立春这一天不能睡懒觉，一定要早起。还有不能剪头发，不能搬家。
这些忌讳让现代人觉得太不可思议，比如，因为女子是春，回了娘家就把春带回娘家，那么婆家就没有春天了。
可是，婆婆不是女人吗？至于不能看病，不能买药，如果是急病，难道等死？
当然，也有这样的原因，既然立春这天如此重要，那么，医生也要忙自己的事儿，比如和家人举行与立春有关的事，肯定不想给别人看病啊！
至于不要睡懒觉，要早起，这倒是应该遵守的。因为“一年之计在于春”啊！春天如此美好，怎么能贪睡呢？
不能与别人发生口角，要与人为善。这倒好，又多了一个不吵架的日子，想到立春这个美好的日子，算了吧！等到第二天，气也消了，觉得为一点小事吵架，不值得啊！
虽然这些禁忌在现代看来不可思议，很多活动在我们今天看来是愚昧可笑的，但是我们必须承认古人的这些禁忌让我们感到靠天吃饭的时代，人们对大自然的敬畏。
而各种活动深深地蕴含着他们期盼美好幸福生活的愿望。
现在，在很多地区，一些立春的节日习俗仍然存在，透过这些节日礼俗活动，我们能够感受到古人对生活的热情。
比如，迎春、接句芒神
迎春是立春日的重要活动，时间是立春日的前一天，活动的目的是要把歇班的春天和句芒神接回来。
句芒神是主管春天的神，据说她长得人脸鸟身，主管一切草木的繁衍生息。迎接春天和芒神还要设立一个春官，由他来宣布立春的具体时间。
春官大多由乞丐或从事不良职业的妇女担任，这个原因可能是因为这个角色多少有些搞笑，正常人不愿意扮演，或者在表演中放不开。
立春前一日，人们会抬着芒神游街，老百姓都出来看热闹，投掷五谷杂粮，叫做“看迎春”。芒神被男人抬着，在大庭广众前露脸，还得接受大家扔到他们身上的五谷杂粮，怪不得一般人都不愿意当芒神，尤其是妇女，抛头露面可不是正经人干的事，只有乞丐和从事不良职业而女子。
队伍最后会在鼓乐声中出城上山，完成祭祀。
还有一个习俗叫，鞭打春牛、送春
迎接春神，还得送走它，怎么送，鞭打春牛，这个习俗盛行于我国唐宋时期，后来就一直流传下来了，至今在山东、河北一带的农村还有此习俗，就是形式略有改变。
古时候的鞭春牛，是提前塑成一个泥牛，在牛的肚子里面塞满五谷。在立春日当天，人们用鞭子把泥牛打碎，捡拾落在地上的谷物，把谷物放进自家粮仓中，表示明年会仓满粮足。
人们还会争着拿走泥牛的碎片，抢到牛头的最为吉祥。据说，这牛的碎片放到牛棚里面，来年就会有很多牛犊出生。
这些泥牛真是生生死死都为百姓的生活贡献出自己所有啊。连碎片都能为耕牛繁衍作出贡献。
立春当天做泥牛肯定来不及，有头脑的手艺人会在立春之前做很多小泥牛，送给各家各户，谓之“送春”。就和现在东北农村过年的时候，很多小孩给各家各户“送财神”一样，也是一种营销手段。
因为，送泥牛不要钱，但却是一种很好的宣传，看着泥牛的做工精良，谁不愿意去他那儿买泥娃娃或者泥做的猫猫狗狗呢？
三、戴春鸡、吊春穗
这是从网上看到的，在我国大西北的陕西，立春的时候，小孩子们的衣服上、帽子上会被他们的妈妈缝上一只布公鸡，是用彩色布绞的大公鸡，威风凛凛的，很好看。
而“春鸡”就是“春吉”，春天大吉，这是是母亲对孩子的美好祝愿。
陕西还有这样的习俗，如果在立春的时候，用彩线穿上豆子，挂在牛角上，小孩就不会起水痘了。
也有这样的说法，用彩线穿豆子可以治麻疹，和水痘没关系。
在立春当天，妈妈们用各种彩色布条编成麦穗儿状，将它挂在小孩子、驴子、马、牛、羊的身上，借此来祈祷明年五谷丰登。也有专门把麻豆散在牛身上的，用来“散疹”。
至今，我国民间一些“立春”习俗依然保存，如农村仍有鞭打泥牛的“打春”之举，意在岁首备耕，企盼风调雨顺。
此外，家中还要吃春盘、吃春饼、吃春卷或吃萝卜“咬春”，喜迎春天的气氛随处可见。
最后还有一个与吃有关的活动，叫咬春
这是现在保留最多、流传最广的立春活动。虽然我们看得见春天，感受得到春光，然而，春天怎么可能被咬住？
我们聪明的先人就能够想出这样的办法，让孩子们咬住春天。
立春的吃食在北方以春饼为主，在南方以春卷为主。北方的春饼，薄薄的，配上肉丝、萝卜、*瓜条，咬一口，嘎嘎脆，民间谓之咬春。
而南方，把嫩嫩的春韭用面皮卷起来，用食油炸得外酥里嫩，咬一口软糯糯的，那也是春天的滋味啊。
我们的传统节日都和吃食脱不开关系，还都有自己特定的食品，真的应了民以食为天这句老话。立春也不例外，它也有自己专门的节日食品。
总之，立春是春天的节气，是春的开始，是希望，是美好。我们不妨在这个美好的节日去郊外游玩一番，回来再吃一张春饼“咬”住春天。